生命的真正价值是什么

时间:2024-07-01 04:17:28
生命的真正价值是什么

生命的真正价值在于激发自己的潜力,找到自己的人生使命,运用公众演说能力影响或服务更多人,为社会创造更有价值的产品或服务。

  生命的真正价值是什么1

命运的形成多是习惯的积累,而习惯的形成则是受制于环境,环境对一个人的影响真的很大。

我们努力地付出,就是要让自己的每一段人生经历都能够多一些收获,少一些失去。

以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴衰。

在生活中,祸福总是相互依偎又相互对立的。正所谓否极泰来、物极必反。因此,我们必须居安思危,当我们身处幸福安乐之中的时候,千万不要忘记为危难做准备。

一个人必须变强的理由有很多:一成为父母和家族的骄傲;二不再被别人看不起;三光宗耀祖;四过上自己喜欢的生活;五可以改变世界,影响世界;六可以受到别人的尊重;七可以给自己一个美好的`人生;八给自己的孩子创造出好的成长环境,不再过穷日子;九可以帮助更多需要帮助的人;十可以带着家人去环游世界,享受自由人生……

每一个成功的人都饱经挫折!这个世界没有天生的富人和乞丐,有的只是面对坎坷之时的不同选择。是选择甘于平淡,随波逐流,还是选择不甘落寞,揭竿而起,因人而异!选择是第一步,找对老师是第二步,坚定不移的执行是第三步,第四步便是收获财富。

思维决定行为,行为决定结果!不同的选择就会产生不同的行为,不同的行为便会产生不同的结果,而人生的蜕变往往就是从无数个选择中开始的!

每个人的人生之中,总会有一些令人难忘的经历,尤其是那些在人生起步之时所受的痛苦经历,总会显得记忆犹新,令人难以忘怀。

  

致富是一门科学,致富无关行业,赚钱无关所处的地域,致富需要做生意,做生意就要与人打交道,努力做富人的生意,赚富人的钱,成功无关拥有多少资本,创业的三件事就是“人、事、物(钱)”,销售或中介就是“空手套白狼”白手起家的事情,简单的商业就是借用别人的资金。

在互联网时代实现致富梦想,仅仅依靠自己的力量显然是不够的,还必须坚持学习,不断提升自己的影响力,影响力是一个富人必须具备的气质,等同于公众人物身上的名人效应,具有引人注意、强化事物、扩大影响的效果。所谓影响力就是改变别人观念,影响别人行动的能力。

想要做一个富人,就一定要有富人的格局和姿态。

怎样才能在短时间内快速提升自己的影响力呢?最好的方式就是演讲,马云、李嘉诚、乔布斯、比尔·盖茨等等,所有能够缔造财富传奇的人,他们都拥有一流的公众演说能力,所以说想要成功,想要致富,演说是一把最锋利的利器!

生命的真正价值在于激发自己的潜力,找到自己的人生使命,运用公众演说能力影响或服务更多人,为社会创造更有价值的产品或服务。

  生命的真正价值是什么2

享乐主义

我们可以罗列一份我们认为人生中值得拥有的清单。要有钱,要有快乐,要有性事,要有美食;要避免贫困,要避免受到伤害,要避免痛苦,要避免疾病。当然,类似的事物你还可以列出很多,但我们可以给这些事物归归类。

值得拥有的(美好的)事物分类:

第一类是仅仅因为它们能导致美好结果而被列为美好事物。比如钱,可以买想买的东西,东西可以带来快乐。这就是说,钱值得拥有是因为它能换来你想要的东西,让你快乐,它带来了美好的结果。

第二类是因为自身原因而值得拥有,比如快乐,快乐本身就值得拥有。其他事物的价值在于它们是达到快乐的一种手段。作为一种手段而有价值的东西,我们可以说它们有实用价值。因为自身的品质而值得拥有的,哲学家称其为拥有内在价值。

需要避免的(坏的)事物分类也相同,痛苦本身需要避免,其他带来痛苦结果的事物也需要避免。

如此,我们似乎可以得到一个结论:快乐因其自身本质而值得拥有,痛苦因其自身本质而需要避免。所以,痛苦本质上是坏的,快乐本质上是好的。

这里,我们要做一个大胆的猜想:唯一具有内在价值的东西是快乐,而唯一具有内在坏处的东西是痛苦。这一观点被称为享乐主义。

很多人相信享乐主义,可能你也相信。“它给我们提供了一个有关幸福本质的简化理论。幸福就是体验快乐,避免或最小化痛苦体验。”

在决定生命是否值得拥有时,享乐主义者给了我们一个简单的回答。你需要做的是把未来的所有的快乐加起来,减去所有的痛苦,再看差额是正还是负。如果差额是正数,那么你的生命就值得拥有;正数越大,你的生命就越值得拥有。如果差额是负数,你的未来总体来说痛苦将多于快乐。在这种情况下,你死了会更好。毕竟,如果你死了,你既不会感到快乐,也不会感到痛苦。

这就是享乐主义的说法。享乐主义不在乎过去,过去已经不能改变,他们关注的是未来。

  

生命体验机

享乐主义虽然很有吸引力,但谢利·卡根认为它并不正确,他认为人生除了快乐和痛苦还有别的东西。他提出了一个思想实验(实际上是由哲学家罗伯特·诺奇克提出的)为他的观点辩护。

我们要设想一部体验机,你连接到那部机器,会得到身临其境的真实体验。这部机器能精细地刺激大脑的'快乐中枢,给你完全真实的模拟体验。你可以下载你能想到的所有最美好体验的数据。

你可以做你喜欢的事,实现你的梦想,取得伟大的成就。在你看来,这就是你的内在感受,你会以为这全都是真实的。

然而,实际情况是,你只是悬浮在实验室里,什么也没做,你体验到的一切都是输入大脑的信号,就像是一场美梦。

那么我要问你,你是否愿意这样在这个实验室里度过一生(不是做几天、几个月或几年的体验)。或者问,在机器上的人生是不是值得拥有的美好人生?

在享乐主义看来这是显然的,因为快乐是美好生命唯一值得拥有的东西。

老谢说他不想,他问过的多数人也不想。他认为除了快乐,还有其他值得拥有的东西,仅仅内在的快乐并不能让人满意?

他所指的其他东西,是指成就、学识、关系等外在的美好。

我觉得这里有一个矛盾,既然不知道是在虚拟世界,那么一直到死他都以为是真的,这跟真实世界没有区别。但是如果跳出来,知道是假的,自然会不愿意。

生命容器

好了,不管内在的美好或者糟糕还是外在的美好或糟糕,我们现在要做的是把所有的美好加起来减去所有的糟糕,然后我们就可以据此推测、比较、评价总体的人生,推测部分的人生。

等式会得出什么结果呢?

乐观主义者认为,任何人在任何环境中,等式结果永远是正数,“生命总是值得一过,好死不如赖活着”。

与此相反的是,悲观主义者认为,总体的差额,在任何情况下对任何人来说,都是负数。悲观主义者承认人生当中会有一些美好的事,只是他们认为美好总会被超过。他们认为死了会更好,一开始就没有出生会更好。

在乐观主义者和悲观主义者之间,还存在着温和派。这些人认为是正是负要看情况。对一些人来说,这差额是正数,对另一些人来说是负数。对他们整个一生或特定一段时间来说,这都是成立的。根据温和派的说法,我们需要具体情况具体分析。

前面的阐述都是基于生命价值的中性容器理论。享乐主义也是中性容器理论的一个版本。这个理论认为生命本身没有价值,活着的价值仅仅取决于生命内容的价值总和。

还有一种有价容器理论,它认为生命本身就有价值,活着这件事使生命有了附加值。

这就说明,即使生命内容的总和为负时,加上生命本身的价值,整体总和依然可以是正数,生命还值得一活。

有价容器又有不同版本。保守价值容器理论认为,活着有一定的价值,但是有限的,它是可以被超越的。如果生命内容足够糟糕的话,整体总和仍然可以为负数。

理想价值容器理论认为,和生命内容相比,活着本身有无限价值,不管生命内容有多糟糕,整体总和永远是正数,生命永远值得一活。但老谢认为理想容器理论令人难以置信,他并不赞同。

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