死亡时辰看投胎哪一道

时间:2024-01-07 18:38:22
死亡时辰看投胎哪一道

死亡时辰看投胎哪一道

死亡时辰看投胎哪一道,同一天同一个时辰世界上死亡的人很多,而各人造业不同,不可能都去同一个地方。所以,根据死亡时辰来推算是不如法的。一起看看死亡时辰看投胎哪一道。

  死亡时辰看投胎哪一道1

死亡时辰看投胎哪一道

1、 在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”。

这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉。说明他已去投生人中,来世还作人。

2、在将要去世时,神智清晰,非常高兴,有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣,说“我将去好地方……”。

这样的人死后全身是软的,全身凉后,面门最后凉。说明他已去投生天人中,来世作天人。

3、在将要去世时,神智清晰,提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文,或侧卧或盘坐或站立合掌,平静安详地去世。

这样的人死后全身是软的,全身凉后,头顶最后凉。说明他已不入轮回,投生佛界。

4、在将要去世时,神智时清时不清,思想行为表现极为贪婪,经常说胡话,或口中出现猪马牛羊等叫声,或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的,全身凉后,膝盖最后凉。说明他已去投生动物中,来世作畜生。

5、在将要去世时,神智不清,经常出现被受惊吓等症状,口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的'人死后全身凉是硬的,全身凉后,小腹最后凉。说明他已去投生鬼中,来世作饿鬼。

6、在将要去世时,神智不清或昏迷,偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的,全身凉后,脚心最后凉。说明他已去投生地狱中,来世作地狱中的鬼。

7、灵魂应称神识,一般来说,在断气后12小时左右离体,此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态,叫中阴或中有以后清醒,能看见所有眷属、朋友等,沟通方式只能托梦,因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。

有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。

亲人成功超度的表现

亡灵如果没有进入轮回,那么就会跟在亲人的身边,并且用过一些特殊的渠道通知亲人,让亲人给他们进行超度,这样这样才能有机会进入六道之中轮回。

我们所谓的轮回就是在生死流转中上下浮沉,所有的亡魂都会在六道中不停的轮回投胎转生,就是我们经常听到的“六道轮回”,在做法事的时候超度亡灵显像,就是他们进入轮回之前的道别,这是意味着亡灵在离开我们身边得到了寄托。

  死亡时辰看投胎哪一道2

去世时辰决定下辈子的运势?

按照古代的说法,我们每天时辰分为十二个时辰。它们分别是子时、午时、丑时、未时、寅时、申时、卯时、酉时、辰时、戌时、巳时、亥时。

大家在不同时辰去世,代表下辈子不同命运。子时去世的人,拥有贵人缘,平安顺遂,不愁饮食。在工作环境中,这些人很受欢迎,懂得把握机会,低调谦逊,态度恭顺。在职场中,他们脚踏实地,未来不愁生计。

午时去世的人下辈子生活不错,可能遇到凶险,需要小心谨慎和化险为夷。这些人工作不错,为人可靠,意志坚定,保持努力。

丑时去世的人,在下辈子有人际关系纷争,同朋友、伴侣、同事之间需要维护好感情。即时经历风风雨雨,大家也不要放弃维系关系。

未时去世的.人,在下辈子万事顺遂,吉祥如意,即时遇到事情也能够化险为夷。如果追求财富,大家早点努力。

寅时去世的人,在下辈子积累一些财富,还能够避开大灾大难。他们拥有不错身体素质,日常保养得当,每天生活作息都不错,经常进行体育锻炼,科学养生。

申时去世的人,下辈子生活有些困扰,钱财和感情有波折。在日常生活中,他们面临财产损失,每一笔支出需要计算清楚。

卯时去世的人,下辈子拥有贵人运气,获得好人帮助。

去世时辰决定投胎进入哪一道?

当有些人去世的时候,神智保持清醒,死后财产等事物处理得当,每个亲人都嘱咐明白。这属于人之要走其言也善。有些人在晚上死去,这样的话,身体软软,只是身后有些凉。下一辈子,这样的人继续做人,不会进入其他道。

如果有些人去世时,神智不仅清楚,还非常开心欢乐。提前一段时间,他预知到自己的死亡,劝说亲人不要悲伤和哭泣、难过,这些人喃喃自语,“我要去好的地方。”下一辈子,这些人会做天人,来世不用受苦受难。

  死亡时辰看投胎哪一道3

人死后有几道轮回

有生死轮回,天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道的众生都是在六道轮回中,这个世界众生都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,这么循环不断,在六道轮回(天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道)里头转来转去,所以叫生死相续。这个生,是从顺习,众生都愿意随着这个生;死的时候,就是随业报变迁而流转,即随他自己所造的业去流转。

如何判断人死后投生到哪一道轮回

人在第八识没有离开之前,这叫未舍煖触等这个众生临命终的时候,六识都去了,七识也走了,就剩第八识没有走。

这第八识从什么地方走,什么地方就是煖的、热的。譬如:要是这第八识从脚心走,这脚心就是热的;从腿上走,腿就是热的。这时候,这是一个现阴,现在的这个五阴身。

这个阴你修好了,它就成佛;你不修行,它就是鬼。

这时候,一生善恶俱时顿现:这一生,做善事就生天,做恶事就堕地狱;造什么业,在这个时候就要受什么果报。若做善功德多,就会从头上走;若造罪孽过多,就会从脚上走。那么从上走,这是上升;从下边走,这是下坠,这是堕落了。所以这都有一个表法、表现,所以说“俱时顿现”,即刻都现出了。

就因为这个,念佛的.法门是这样子,其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的;都是你在平时若没有这个习惯,等到用的时候,就来不及了。

死之后,中阴身阶段

在七七四十九天这期间内,在地府里要经过多番的审判。审判之后,善业重,就生在善道;恶业重,就生在恶道。这是人的生死大概情形。

死后怎么去吉祥地方

四十九天之内,能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔,造种种的福利,供养三宝,来救拔他。

佛经上详细说明:若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。

以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。

审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。

过这四十九天之后,他随他自己所造的业,而去受他的果报。他经过千百岁的时间,没有解脱的时候。

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